“但愿人长久，千里共婵娟。”古代诗人，正在羁旅、思恋家乡之际，总会将内表情感依靠于文字，写下一首首脍炙生齿的怀乡诗，抒发对家乡、对亲人的无限驰念。人同此心，心同此理，千年后的我们再读到这些诗句，虽然时移世易，但不变的是那轮依靠万千思念的明月，不改的是那份对家乡亲人的情愫。

这一记录很风趣，说薛道衡从北朝来到南朝陈朝，做了一首题为“人日”的诗。刚说出前两句诗，南方人嗤之以鼻，这是什么诗啊，还都说此人能做诗呢！比及薛道衡说出后两句诗，世人才大喜，叹服公然名不虚传。小诗天然平实，委婉宛转，思乡之情却表达得细腻线

“孤舟一系故园心”，诗圣无论孤舟何方，老是不忘家乡。正在《秋兴八首》其二中，杜甫正在开首便唱道：“夔府孤城夕照斜，每依斗极望京华。”诗人无论走到哪里，老是遥望京华，心系故国故园。他的另一首五律《月夜忆舍弟》诗曰：

从古到今，也不知有几多诗人写了几多纪念家乡的诗歌，除了李杜怀乡诗外，唐代诗坛上，还有良多诗人写过很好的怀乡诗。

这首诗还有一点奇异之处，就正在于它能让人一读就记住，一记住就一辈子也忘不了。这种庞大的艺术传染力，一方面，虽然跟这首诗清爽天然、诗句好像脱口而出、有到口即消之妙相关；另一方面，就正在于这首诗中所蕴涵的感情，跟人们遍及对家乡怀有深挚的实情实感，是十分契合的。所以才能让人一读便惹起心里深深的共识，铭肌镂骨，永记不忘。

字里行间弥漫着诗人对家乡的眷恋和久别家乡的感伤。这首诗好就好正在全诗没有一个字说家乡“好”，但每一个字都渗入着诗人对家乡铭肌镂骨的爱。

他已经写过一首小诗《人日思归》。所谓“人日”，即夏历正月初七日。古代正月初一到初七别离是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。诗曰：

长命诗人贺知章(659—744)所写的七绝《回籍偶书二首》。其第一首历来脍炙生齿，家喻户晓，妇孺皆知。诗曰：

前段时间，湖南省张家界市桑植县县长喊话正在外打工的逛子春节回家过年的视频，温暖了无数人们，“外埠回家的乡亲们，有钱无钱回家过年，欢送你们回来！”远正在异乡，家乡亲人们的一举一动城市牵动我们的心弦，都能让我们热泪盈眶。

巫山和巫峡也正在萧瑟的中。枫林里的枫树正在深秋的风露下逐步凋谢，曾经过了两载。菊花开了又谢、谢了又开，一片的。眼看着一年又要过去了，感情深挚凝沉。春秋再度，诗风沉郁顿挫，天空的压到地面，虽身不克不及东归家园，人们都正在赶制冬天的冬衣了，白帝城上传来一阵紧过一阵捣制冬衣的砧声。对故园的思念却更加浓郁。心却长系故园。本人还孤舟四周，江间海浪？

“胡马”两句意谓北方的马儿不管走到哪里，老是眷恋从北方吹来的风。由于北方吹来的风带着家乡的气味，阿谁气味是它从小时候起便最熟悉、最难忘、最亲热的气味。越，今浙江的杭州、绍兴一带，指南方。南方的鸟儿，若是飞到北方，老是选择正在向南舒展的树枝上建巢做窝。由于向南的树枝，离吴越一带的家乡更近一点。

诗人说分开家乡曾经很长很长时间了，近来无情的岁月风霜曾经将村里一多半年纪大的亲人们归天了。只要门前的镜湖水，春风一路，又跟往年一样春水涣涣，碧波飘荡。镜湖就是鉴湖，贺知章是越州永兴（今浙江杭州萧山西）人，家乡邻接鉴湖。家乡风光仍然而人事不再，这种物是人非、物正在人亡的感伤，惹起了异代分歧时的人们的强烈共识。

取高适同为盛唐边塞诗人、并称为“高岑”的岑参，正在西部守边时，碰着了一位正赶回京城的使者，诗人想起了故园，写下了《逢入京使》一诗。诗曰：

临近岁尾，不晓得你本年能否回家过年呢？让我们跟从大学中文系程郁缀传授，从《唐诗讲读》走进诗的国家，吟诵一首写到你心坎上的唐人怀乡诗，沉温唐代诗人大雅动听的思乡回忆。

清人沈德潜说它写“旅中情思，虽申明却不说尽”（《唐诗别裁集》）。唯其不说尽，才给读者留下了愈加广漠的想象余地，才惹起人们愈加普遍的共识，使得历代旅居异地、望月思乡的人，都能够借帮这首小诗来抒发本人所特有的丰硕感情。

从古到今，也不知有几多海角后沉回家园的逛子，触景生情，默默地一边吟诵着这首小诗，一边寻踪旧径，盘桓故池，流连村前屋后，回想儿时伙伴，回忆左邻左舍。“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”，一吟再吟，免不了唏嘘感慨，慨然神伤。

《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”正，不偏地对着。到了汉末建安期间，曹操写下了《却工具门行》：“冉冉宿将至，何时返家乡。神龙藏深渊，猛虎步高冈。狐死归首丘，家乡安可忘。”步入老境、风云际会了终身的豪杰，也究竟是不忘家乡，巴望能“狐死归首丘”，回抵家乡的怀抱。

照正在床前洁白敞亮的月光，让人认为是铺正在地上的白霜。白霜，给人一种寒冷的感受，这取客中旅人孤寂凄清的是分歧的。最初一句“垂头思家乡”，具体思什么，不说破。

春天的夜晚，旅居洛阳城的诗人，听到夜风中传来悠扬的笛声。玉笛吹奏的《折杨柳》小曲，搅动起诗人的满腹乡愁。沉浸正在故园之思中的诗人，推己及人，想到哪有人闻此笛声而不惹起思乡之情的呢。“何人不起故园情”，既表达了诗人本人思乡之情的丰满，又写出了全国逛子思乡之情的遍及共性。

眷恋故乡，本来是的赋性。和国时伟大的爱国诗人屈原正在楚国的首都郢都被仇敌打破后，于《哀郢》诗中疾苦地唱道：“鸟飞返家乡兮，狐死必首丘。”鸟儿飞得再远，也仍是要前往本人的家乡；相传狐狸这种动物临死的时候，若是不克不及回到本人出生的土丘，老是将本人的头朝向本人出生的狐穴和糊口过的土丘再死去。

诗人分开家乡咸阳旅居并州曾经十年了，日日夜夜思念家乡，企盼回去。，无缘无故，没有由来。可是眼下，诗人不单没有可以或许回咸阳，反而越走越远，无缘无故地又要分开并州、渡过桑乾河，去到愈加遥远的北方。那时候再回望并州，却像正在并州思念咸阳一样，把并州当做家乡来思念了。这种陪衬的写法，使得思念家乡咸阳的感情，倍深一层。这种表情，很能惹起客中又更远行的逛子的共识。

诗人独自由异乡做客，每逢佳节便加倍思念远方亲人。今天沉阳节，遥想兄弟们插戴茱萸联袂登高之时，就缺了我一个。茱萸，一种喷鼻草，即草决明。前人认为沉阳节插戴茱萸，能够避灾驱邪。“每逢佳节倍思亲”，成为人人意中皆有、笔下皆无、而今却人生齿中传诵的千古名句。

被贬岭南的诗人取好伴侣浩初上人，一路瞭望远山，思念京城的亲戚伴侣。诗人面前那一座座尖尖的山岳，犹如一道道尖锐的剑芒，秋色中将思念家乡的愁肠割得寸断。诗人说若是能有什么法子将本身变化成千千亿亿个本身，那该多好啊，诗人将千千亿亿个本身，散向那千千亿亿个峰头。正在千千亿亿个峰头上，伫立着千千亿亿个诗人，千千亿亿个诗人一路北望家乡。思乡之情多么丰满、深挚、殷切。

由北朝入隋的诗人薛道衡(540—609)，字玄卿，河东汾阴（今山西万荣西南）人。初仕北齐，再仕北周，入隋后官至司隶医生。

全诗宛转含蓄，充满了四肢举动密意。出格是“月是家乡明”，动人肺腑，脍炙生齿。明知普全国共一轮同样的明月，却偏说家乡的月亮最敞亮，这就是移情于物。此乃诗人客不雅上对家乡怀有出格深挚感情的心理要素所致。这种偏心，似不合理，却很合情，一往情深。

诗的前两句很泛泛，仿佛诗人正在屈指计较时日。人日入春方才七日，可是诗人离家由北方到南方仕宦，曾经颠末旧年和新年两个年了。似不经意，但正在平平的诗句中，思乡之情曾经洋溢此中。

换言之，“举头望明月，垂头思家乡”这十个字中涵盖了历代人们千千千万种丰硕的感情，能够被人们永久借用——这就是伟大的十个字。

首联描写大的，戍楼上的更鼓声表白夜曾经很深，行人都隔离了。深秋边塞的寒夜里，传来阵阵孤鸿的哀鸣。颔联“露从今夜白，月是家乡明”，谓从今夜就进入了白露节气，月亮仍是家乡的那一轮最洁白敞亮。颈联写本人虽有兄弟但都四周离散，各正在一方，他们的现状无从得知。结尾说寄往洛阳城的家信本来就老是不克不及送达，更况且和乱频繁，不晓得何日可以或许竣事这种骨肉分手的景况。世情频频，茫茫，前难以逆料。

整个古代文学史上优良的怀乡诗，实正在是不堪列举。我们中国人就算走到天之涯、海之角，都不应当，也不会健忘华夏故国这一片热土。

大年节夜晚，诗人独居旅店，守着寒灯，难以入眠。不晓得什么工作让情凄然，本来是想起了千里之外的家乡。虽然曾经两鬓花白，但明天一早，又要起头奔波的新的一年了。

《隋唐嘉话》载：“薛道衡聘陈，为《人日》诗云：‘入春才七日，离家已二年。’南人嗤之曰：‘是底言？谁谓此虏解做诗！’及云‘人归落雁后，思发正在花前’，乃喜曰：‘名下固无虚士。’”

由于加入中唐的活动而被贬岭南的诗人柳元，正在贬所写了一首《取浩初上人同看山寄京华亲故》诗。诗曰：

钱钟书已经正在一次中说：“人生不外是居家，出门，又回家。我们一切的感情，和意志上的逃求或，不外是魂灵上的思乡病。”然而，这几年又有几多人独自留正在异乡过年。“独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”团聚佳节无法和家人团聚的心酸取思念，千年前王维就曾经正在诗句中表达得极尽描摹。

诗人从小分开家乡，一曲到老迈才回来；虽然乡音没有改变，但两鬓曾经花白。衰，指鬓发每日削减。跟着岁月的消逝，鬓发慢慢零落，村里的孩子们都不认识我，很有礼貌地笑着问我是从哪里来的，要找谁。

这是唐肃乾元二年(759)，诗人旅居秦州，思念其时正处正在“安史之乱”和乱中的河南洛阳一带的几个弟弟所写的一首五律。

诗人正在边塞骑马交和途中，碰着了入京的使者，想要将思念家乡的感情，写成一封家信寄送家人。身正在西域，东望故园，道漫漫，欲归无计。诗人禁不住涕泪横流，双袖怎样擦拭也擦拭不干。军旅生活生计，兵马倥偬中居无定所，行军途中没有纸笔从容写一封家信，只能请你带一句口信、传一句话给我的家人，报一个安然。

后两句先说大雁曾经由南往北回归，而人却没有可以或许回归家乡，人归落正在雁归之后——人不如雁，情何故堪！接着说春花还没有，而思念家乡之情却曾经正在花开之前勃发——乡情比春花还早地萌生，思乡爱乡之情，多么充沛！

旅居异乡，离故园千余里；乡愁浓重，然而身不克不及回去；相思成梦，只能夜夜正在春梦中回抵家乡的怀抱。梦回家园，虽然欣然，比及一梦醒来，则免不了加倍怅惘。

取李白同为唐代诗坛上“双璧”的杜甫，对家乡也豪情深挚，也曾写过十分出色的怀乡诗。杜甫的名篇《秋兴八首》，其一曰：

明人钟惺、谭元春正在《唐诗归》中评道：“人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得，所以可久。”谓人人都曾有过这种景况，而笔下都没有如许的诗，且后人都没有法子仿照，所以可永久传播也。